Carriola. 30.08.25.
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Y, pasando los años, Marín se va organizando hacia lo que es hoy. Es un largo período que se inicia en el siglo XII tiempo de reyes, reinas, caballeros medievales y frailes en los conventos
Doña Urraca; Don Diego de Arias y... nace Marín
José Iglesias
Pues aquí la tenemos amigos. Hemos llegado al 1081, a Burgos. Allí nacía Doña Urraca, hija del rey Alfonso VI y de su tercera esposa Constanza de Borgoña. También conocida por la Temeraria, os preguntareis el porqué de tanto protagonismo… pues bien , fue la primera monarca en ejercer por herencia, y no por ser la consorte de un rey, entre 1109 y 1126. Sin extendernos en exceso, destacó por su inteligencia a la hora de tejer alianzas y por su resistencia sin limite a un matrimonio concertado. Fue casada , y digo bien, fue casada con Raimundo de Borgoña, ¡ a los ocho años!, desempeñando un papel secundario en el Reino de Galicia, pero a la muerte de éste, asumió un rol principal que ya no abandonaría hasta que el 30 de mayo de 1108 fallece su hermano Sancho y al año siguiente la nombran Reina de León.
Podemos decir, sin duda, que La Reina Doña Urraca fué una adelantada, una verdadera luchadora por los derechos de la mujer ¡en el año 1109!. He querido resaltar esta figura por lo que representa en nuestros días la igualdad, y el desconocimiento en general que tenemos de esta mujer.
En lo que respecta a Marín, nos incumbe en el sentido de que , para llegar al trono, Doña Urraca pactó una serie de alianzas para garantizarse el apoyo de los nobles y caballeros para llegar al trono.
Uno de ellos fue Don Diego Arias, Señor del Dezaa.
El caballero Diego Arias pertenecía a una numerosa familia de muy arraigada tradición eclesiástica, todos vinculados a la iglesia compostelana.
Nuestro Diego, del que no era su fuerte el cultivo de las letras y las ciencias, pero si diestro en el manejo de las armas, destacó en esta parcela, incluso llegó a alistarse para la primera cruzada. Al llegar a Roma, el propio papa les convenció de regresar para no dejar expuesta España de las incursiones árabes.
A su regreso, ayudó a Doña Urraca en su propósito de ser la reina de León, ésta en agradecimiento le concedió el Coto de Marín.
En el Tumbo Nuevo, colección de libros de papiro de la época donde se anotaban hechos, pleitos etc. (podríamos decir que era el Boletin Oficial del Estado), depositada en el Archivo Historico de Ourense dice textualmente
“La Reina Doña Urraca y su hijo el Rey Don Alfonso hicieron merced y donación a Diego Arias y a su mujer Sabina Díaz del heredamiento y heredades que tenían en tierras del Morrazo, conviene saber Marín con el coto realengo y las iglesias”.
A la muerte de Sabina, la mujer de Diego Arias, sin descendencia, éste ingresa y toma los hábitos en el monasterio de Oseira a los 70 años de edad.
MONASTERIO DE OSEIRA ( OURENSE)
Dona al monasterio sus posesiones, incluido Marín. Pero a los cuatro años, ese fervor por la fe se desvanece y abandona el monasterio, siendo acogido por los Caballeros Templarios de Jerusalem, en Santiago de Compostela que reclaman a Oseira el Coto de Marín.
Por explicarlo sin entrar en detalles, se establece un pleito que termina con una generosa idemnización de Oseira a los Templarios, quedándose los monjes con la propiedad del Coto de Villa de Marín el 13 de enero de 1174.
IMAGEN DE LA IGLESIA DE SAN JULIAN DE MARIN DE ARRIBA
Aquí comienza una época en la que San Giao dos Ancourados (en alusión a la iglesia de San Xulián, la más antigua de nuestro municipio) crece en población pasando de viviendas en las orillas del rio Lameira a asentamientos de Puerto Zapal (Busto de arriba e abaixo), Puerto Gudín (a Mouta) Pousos da Area (actualmente Cantodarea) y Courados ( hoy Coirados) que era la zona al fondo del rio Lameira .
El Monasterio, designa como “delegado” del Abad a un prior, que construyó en zona de orillamar (orillamar de esa época) su residencia, el Priorato, con jurisdicción independiente de la Iglesia de San Xulián.
Hasta aquí la “historia de la historia” de esta semana. La próxima, si quereis, empezaremos a ver como San Xiao dos Ancourados empieza a crecer, las disputas entre San Julian y el prior, y más cosas .
